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联合殡葬截孝、戴孝的禁忌、孝布如何处理

2019-11-24【殡葬服务】人已围观

简介凡死者亲友,都可到灵堂前上香,点香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖灭。双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。上香时,主孝要陪跪。半夜时分,炒一盘鸡蛋,切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西,拿一双筷子倒三盅酒,筷子一头挨着灵桌,一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上,跪下叩头四个,然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅,香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加,仪式与上香类似,只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。

凡死者亲友,都可到灵堂前上香,点香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖灭。双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。上香时,主孝要陪跪。半夜时分,炒一盘鸡蛋,切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西,拿一双筷子倒三盅酒,筷子一头挨着灵桌,一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上,跪下叩头四个,然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅,香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加,仪式与上香类似,只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。

孔子说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”孝,在中国传统文化中占有十分重要的地位,被视为德之本。老人寿终,子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒,并焚化纸人纸马,送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

七期(49日)、百日、一年、三年,最短的为丧葬事宜结束(3-7日)。“热孝”期间,男不剃头(理发),女不化妆,不洗澡,不外出;“守孝”期间不能参加娱乐活动,不能举办喜寿事。除服(脱孝)后,不再戴孝,禁忌自然解禁。

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● 不出宇;俗服守孝期身不清,於此期祭祀表神明不。

● 治期量不拜友,以表他人之尊重。

● 所施修福,以表先人敬追思。

● 百日之建勿加友之婚喜活。

丧家开孝的多寡,要以年景和家境而论。长子为主孝,其他儿子、儿媳及女婿次之,家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老,也要有生前认叫的戴孝,不然就无人抱灵牌或捧遗像。 主孝孝布与棺材盖齐长,其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆,即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头,若有要事到别人家去,要卸下孝布。孝子所执“哭丧棒”,若父死,用竹做;若母死,用泡桐木做。这是取古言“父死节在外,故杖取乎竹;母死节在内,故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝,戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。老人谢世最讲究哭,男的多嚎啕大哭,声嘶力竭;女的数数答答,如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是:“爹呀娘呀,你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥,尽吐心曲。

凡死者亲友,都可到灵堂前上香,点香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖灭。双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。上香时,主孝要陪跪。半夜时分,炒一盘鸡蛋,切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西,拿一双筷子倒三盅酒,筷子一头挨着灵桌,一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上,跪下叩头四个,然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅,香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加,仪式与上香类似,只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。

临终关怀之截孝的概念:截孝是发生在去世人的孙子辈分的事情,去世人的孙子辈分的孝布上面是由一条红布点缀缝合上,俗称红孝。而现今殡葬司仪和家属,为了快捷省事,直接用一块红布条,绑在了孝布上,这种方便之门,直接演化成了一种煞,截住了孝气,即被称为截孝。截孝在近年来日益常见,大家如果信仰这些,均应避免。

(一):截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人,即去世人的孙子辈分人。结婚的,婚姻上易出坎坷;未婚的,婚姻上易没有成就。求学的,会落榜无望;求财的,会破财多多。求官的,会错失良机;求子的,会绝户断门。求身体的,会病痛不断;求长寿的,会久病连连。总之,佩戴截孝一分,压运三年。且佩戴截孝,还会直接导致犯呼,冲撞呼气煞神,连呼门槛里、门槛外三代人。

(二):截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布,顾名思义,大孝大顺之布。后人给先人佩戴孝布,一则是为了缅怀先人,祈盼先人西天路上一路走好之意,为先人解灾解难之意;二则葬礼时,各路灵体聚集灵棚灵堂,后人佩戴孝布,也是一种标记,避除邪祟干扰,送走一切丧气孝气,大顺之意。故,一旦在孝布帮上红布条,不光是截住了孝,还阻了先人的路,断了后人的运。

(三):截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了,自然就会干扰到先人的下辈人,也就是孙子辈的父母这辈人。会导致孝气回头不走,形成骨血倒流关口,发送完爷爷,还得发送父亲,是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝,可谓是祸延全家,不得安宁。呼气煞神,也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。所以,大家如果信仰这些,一定一定要远离截孝才是。截孝也包括,在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况,均属截孝。

临终关怀之截孝如何化解:世间任何一种化解法门,都不如不去犯的好。十解九不全,这是法界的规律。所以,大家如果看到了这篇文章,请尽量的转载,这都是积阴德的好事。截孝的潜伏期是很长的,直至出了先人的三周年祭日之后才算无事。若这三年之中,又再次佩戴了截孝和重孝,那么皆会火上浇油,雪上加霜,难以化解干净。每个堂口化解截孝的法门都不同,家中一旦出现这种情况,请大家尽快去找信得过的师傅,结合各家情况详细化解为佳,每一位正规的萨满弟子对于这种情况都会积极帮忙的,大家放心即可。在这里也告诉大家一个第一时间处理的方法,即一旦发现截孝,请马上用一张百元大钞,塞在红布条之中,一同绑在孝布上,然后马上找师傅详细化解。

一、忌讳去世时候身边无亲人   旧时人们很重视传宗接代,认为老人去世的时候,必须有后辈儿孙在场,以便老人走得时候有人送,不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂,灵魂可得安宁。

如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的,就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里,是儿孙在报答养育之恩,俗称“接气”。二、忌讳让死者光身而去

北方很多地方都讲究,在死者断气前就要穿好殓衣,不能让死者光着身子而去。

所以旧时,老人们在到了一定年龄以后,儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣,让老人们看着放心。

寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数,诸如五、七、九件不等,忌双数,怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子,因“缎子”和“断子”谐音,而多用绸子,因为“绸子”和“稠子”音同,寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作,怕来世转为兽类。

三、入殓时候的忌讳 逝者入殓的时候有很多忌讳。

1、入殓的时候忌讳泪洒尸身在入殓的时候,亲人们要暂时忍住悲伤,控制住眼泪,以免泪洒尸身。

2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体,认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。

3、棺材忌讳用柳木棺木以松柏材料为佳,禁用柳木。因为松柏象征长寿,柳树不结籽,恐会绝后。

四、报丧的禁忌

治丧之家,要在大门上挂上白布、白纸,让人们都知道家中有人去世,并向堂亲姻戚报丧,给在外地或海外亲人发讯,子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧,尤要慎重。父母去世,确定了葬礼的日期后,孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋,先跪在室外行礼,向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

五、葬礼日期、墓地的选择

古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的,死亡会涉及很多事项,所以古人尤其重视葬礼日期的选择,以免引发系列的不幸。而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时,关于墓地的选择禁忌,民间有十不葬歌谣:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。因此,要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

六、下葬后的禁忌

逝者下葬之后,送葬的人要绕墓三周,在回家途中则忌回头观看,以免逝者的鬼魂跟随活人回家。  

七、服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚,不访友,不集会,不拜年,尤其不能到病人家去,以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝,不登邻宅。”

八、守孝期间,子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后,子女要为父母守孝,古时候一般要守孝三年。现代时间缩短,但也不宜少于一年。守孝期间,子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服,浓妆艳抹,饮酒作乐。
 

(一):参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼,其孝布是不可以保留的,包括黑纱和白花等。一般对于这种情况,孝房家属都会单独准备,譬如在遗体告别之后,或是丧宴开席之前,都会有专门的人进行收管,然后集体焚化。

(二):如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

(三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

(四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

(五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。

(六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

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(七):我从事殡葬司仪多年,常见很多孝房家眷处理孝布十分的不如法,很多的就是没等出七七祭,甚至没等到圆坟的时候,就直接焚化了。如果这么做,是极其不得当的,也是犯忌讳的。对后人的运道影响甚大,极易犯口舌,血光是非缠身。

(八):有很多人误认为孝布是一种污秽霉运之物其实不是的。孝房家眷佩带孝布,一则是后人为先人尽孝之意,二则是人文伦理纲常之意,三则是在葬礼期间保护自己不被邪祟冲撞之意。有孝布加身,白煞和丧气就不能轻易近身冲撞打灾的。

(九):在殡仪馆举办停灵葬礼的家眷,一定要佩带好孝布。因为殡仪馆会同时举办很多家葬礼,如果作为孝房家属,没有佩带孝布,那么是很容易被邪祟缠身的。因为本身孝服加身,自身卦盘阳气运道就会被压三分,若是再被别人家的孝服冲撞,那么就更加严重了。包括化解起来,也都是十分的不好处理的。

(十):最后要说的就是丢孝,孝布丢了是大吉。尤其是在喜丧过程中,孝布丢了是很常见的。孝房家眷在发现自己的孝布丢了之后,要在胸前,男左女右,配搭红布一尺,方为如法。这是寓意积福之意,也是避免冲撞白煞和邪祟缠身之意。

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